PESTA ST. YAKOBUS RASUL
Bacaan I: 2 Korintus 4:7-15; Mazmur: 126:1-2ab.2d-3.4-5.6; Bacaan Injil: Matius 20:20-28
Pesta S. Yakobus Rasul
Pemimpin yang Melayani
pentakosta
HARI MINGGU BIASA XVI
Bacaan I: Kebijaksanaan 12:13.16-19; Mazmur: 86:5-6.9-10.15-16a; Bacaan II: Roma 8:26-27; Bacaan Injil: Matius 13:24-43
HARI MINGGU BIASA XVI
Menjadi Ilalang atau Gandum
Lalang dan Gandum. Saat keduanya tumbuh dan mencapai ketinggian yang sama, lalang dan gandum sepintas mirip. Keduanya sulit dibedakan meski tidak identik. Keduanya menyedot nutrisi alam yang sama di sekitar tumbuhnya mereka. Maka akan ada persaingan makanan untuk keduanya jika ingin terus hidup, sehat dan menghasilkan buah. Perbedaan utama, adalah di masa panen, output akhir yaitu buah yang dihasilkan, yang menentukan masa depan mereka: dipanen, disimpan, diolah untuk kemudian dijadikan sumber makanan atau dibuang-dibakar-dimusnahkan.
Gandum dan Lalang, dua entitas kehidupan yang eksis di tengah dunia. Dua simbol yang mengingatkan diri kita sebagai manusia yang hidup di alam semesta. Berdampingan, saling sikut-sikutan, kadang berebut, tak jarang fitnah dan manipulasi serta dusta dan kebohongan, berjalan beriring dengan niat, intensi dan motivasi baik. Dua entitas yang juga hadir di relasi keluarga, pergaulan pertemanan, lingkungan kerja kantor, bahkan komunitas pelayanan. Dua realita yang kadang berbungkus kearifan dan kesantunan namun sejatinya hanyalah tipu muslihat berkedok pengorbanan.
Lalang dan Gandum, dua kategori yang Sabda Tuhan hari ini kedepankan mengingatkan kita bahwa hal baik dan hal kurang baik dibiarkan hidup berdampingan. Meski tak cocok untuk hidup bersama, namun sejatinya keduanya tetap dapat hadir di tengah realita kehidupan. Berebut nutrisi alam, berembut panggung untuk tampil mempesona, mirip tapi tak serupa.
Gandum dan Lalang, dibiarkan keduanya untuk tumbuh bersama sampai waktu menuai tiba. Karena pada saat itulah, yang benar mendapatkan ganjaran sementara yang tidak benar mendapatkan hukuman. Mungkin hukum alam tak dapat mengubah entitas lalang menjadi gandum. Tapi kekuatan Rahmat Allah tentu tak berbatas. Marilah kita minta Rahmat tranformasi dari-NYA, agar kita tetap menjadi gandum-gandum yang tumbuh baik. Gandum-gandum yang berkualitas. Mudah-mudahan lewat pupuk dashyat yang diberikan Allah pada kita, ada proses transformasi natural, dari lalang menjadi gandum. Sebuah ilusi spiritual yang mengubah kita menjadi ciptaan baru.
HARI MINGGU BIASA XIV
Bacaan I: Zakharia 9.9-10; Mazmur: 145:1-2.8-9.10-11.13cd-14; Bacaan II: Roma 8:9.11-13; Bacaan Injil: Matius 11:25-30
HARI MINGGU BIASA XIV
Menjadi Rendah Hati Seperti Yesus
Keledai sebagai tunggangan seorang raja melambangkan aspek kerendahan hati seperti yang diungkapkan dalam Injil bahwa Yesus adalah pribadi yang lemah lembut dan rendah hati. Hal ini sungguh nampak di saat Yesus masuk ke kota Yerusalem dengan menunggangi seekor keledai yang kita rayakan di Hari Raya Minggu Palma. Inilah cara masuk seorang mesias, naik keledai muda yang belum pernah ditunggangi yang menggambarkan pembaruan janji sekaligus pemenuhan janji dari Allah yang membarui cara hidup kita yang semakin serupa dengan Allah yang rendah hati.
Kerendahan hati adalah aspek yang paling penting dalam hal beriman. Hal ini digambarkan oleh Zakharia dengan membandingkan dengan kehidupan bangsa Israel ketika di tanah Babel, tanah pembuangan. Saat itu orang-orang Israel tidak lagi menjadi rendah hati dan merasa bahwa mereka bisa hidup tanpa bimbingan Allah. Mereka mulai meninggalkan Allah. Inilah yang mungkin membuat Zakharia berefleksi bagaimana semestinya umat beriman hidup dalam kerendahan hati mengikuti kehendak Allah.
Kerendahan hati juga ditunjukkan oleh Allah dengan menghadirkan Yesus melalui diri bunda Maria di kandang sederhana dan melalui persembahan sederhana St. Yusuf melalui dua ekor merpati, sebuah persembahan orang miskin. Selain itu, ketika dua orang tua, Simeon dan Anna menyampaikan ungkapan syukurnya karena mereka telah melihat Yesus, sang Mesias di dalam diri seorang bayi yang lembut, penuh ketergantungan dan rendah hati.
Kerendahan hati dan saling mengerti satu sama lain juga merupakan kunci dari relasi yang sehat. Relasi sang Bapa dan sang Putera adalah relasi ideal di mana Yesus sendiri dengan kerendahan hatinya dan meskipun Dia adalah Allah tetap menggantungkan diriNya kepada sang Bapa. Dalam kerendahan hatiNya sebagai Putra dan meskipun sang Putra memiliki segalanya, Ia tidak menggunakan hak kepemilikannya dengan semena-mena meskipun Dia pada akhirnya harus menderita sengsara demi keselamatan manusia. Justru sebaliknya, dia menggunakan kuasaNya untuk mengorbankan diriNya demi keselamatan manusia.
Inilah korban cinta kasih. Kasih Yesus adalah kasih yang rendah hati yang mau merendahkan diri demi kita yang dicintaiNya. CintaNya sungguh tak terbatas dan kita semua dipanggil agar memiliki cinta yang sama dengan Dia. Oleh karena itu, hari ini Tuhan memanggil kita untuk berani menjadi rendah hati, berani memercayakan seluruh hidup kita kepada Bapa, dan berani untuk setia dalam jalan hidup yang diberikanNya. Inilah kuk yang musti kita bawa, kuk salib yang membebaskan kita dari segala ketergantungan dan membawa kita pada keselamatan.
HARI MINGGU BIASA XI
Bacaan I: Keluaran 19::2-6a; Mazmur: 100:2.3.5; Bacaan II: Roma 5:6-11; Bacaan Injil: Matius 9:36-10:8
HARI MINGGU BIASA XI
Panggilan Para Rasul adalah Panggilan Kita Semua
Pada dasarnya, kita semua yang telah dibaptis menerima rahmat dan tanggung jawab sebagai imam, raja dan nabi. Bacaan pertama dari Kitab Keluaran mengingatkan kita akan tugas yang dipercayakan Allah kepada Umat terpilih-Nya melalui Musa dalam rangka Perjanjian. Bila kita semua menghormati Perjanjian itu, kita sudah menggenapi bagian kita sebagai anak-anak Allah. Sebagai anak-anak Allah, kita semua dipersatukan dalam kesatuan dengan Dia. Maka, kita semua mengambil bagian dalam Kerajaan para imam dan bangsa yang kudus yang dibuat oleh Allah. Meskipun kita semua terkadang melupakan hakikat dari panggilan kita, kita semua dipanggil kepada kekudusan, sebab itu kita diikutsertakan dalam panggilan hidup Ilahi yang pada suatu saat, harapannya adalah kita semua akan menjadi pewarta yang menggarami dunia dengan Injil Tuhan.
Tugas perutusan ini bermula dari para Rasul yang telah dipilih Yesus untuk mewartakan Kabar Gembira kepada semua orang, mula-mula kepada bangsa Israel. Kita perlu mengingat bahwa tugas perutusan itu berasal dari kasih sayang Yesus akan orang banyak yang tidak terpimpin. Pemanggilan para rasul menjadi awal dari tugas untuk menggembalakan domba-domba yang tidak tahu arah. Para rasul dibimbing langsung oleh Tuhan. Mereka dibekali dengan berbagai pesan pokok utama dalam pewartaan Injil Kristus, yaitu pertobatan dan keselamatan. Inilah Kabar Gembira yang mereka wartakan. Tidak hanya hanya mengajar, mereka bahkan menyembuhkan orang sakit, mengampuni orang-orang berdosa dan pada akhirnya membawa setiap orang kepada Yesus.
Karya ini memang terkadang terdengar sepele atau bahkan saking sepelenya, kita sering melupakannya. kita terlalu larut mencari kesempurnaan dalam karya pelayanan, mencari pujian dari orang banyak dibanding membawa orang banyak memuji Tuhan. Berlaku baik agar diri semakin dikenal, bukan Allah yang musti dikenal. Kadang kita juga lebih suka mewartakan kabar buruk daripada Kabar Gembira. Kondisi-kondisi inilah yang membuat kita seringkali mengatakan “ya” akan tugas dan perutusan, namun dalam tindakan malah berbuat dosa.
Maka dari itu, marilah kita memohon berkat kepada Tuhan agar karya dan warta yang kita bagikan adalah Kabar Gembira Yesus sendiri, bukan mewartakan diri kita masing-masing.
HARI RAYA TUBUH DAN DARAH KRISTUS
Bacaan I: Ulangan 8:2-3.14b-16a; Mazmur: 147:12-13.14-15.19-20;R:12a; Bacaan II: 1 Kor 10:16-17; Bacaan Injil: Yoh 6:51-58
HARI RAYA TUBUH DAN DARAH KRISTUS
Tubuh-Ku benar-benar makanan, Darah-Ku benar-benar minuman
Sakramen Ekaristi adalah puncak perayaan umat Katolik sebab Yesus pernah bersabda,”Lakukanlah ini untuk mengenangkan Daku.” Sejak saat itu, dalam perayaan Ekaristi kita mengenangkan Kristus yang memberikan hidup-Nya bagi keselamatan kita. Bila kita makan Tubuh-Nya dan minum darah-Nya, kita ikut serta dalam karya misteri keselamatan yang ia tawarkan kepada kita.
Tentu hal ini tidak lepas dari pemenuhan janji Allah kepada kita, umat-Nya. Sakramen ini mengajak kita pada persatuan dengan Tuhan dengan mengarahkan diri kepada pertobatan. Pengorbanan Yesus adalah demi pertobatan kita dan keselamatan kita sebab dengan pengorbanan-Nya, kita semua diajak untuk ikut ambil bagian dalam karya tersebut. Pengalaman umat Israel di padang gurun menjadi gambaran bahwa kita semua diberi makan oleh Tuhan. Terkadang memang kita tidak tahu asalnya, tetapi setelah kita merayakan ekaristi, kita mengetahui bahwa apa yang kita rayakan adalah benar-benar dari Tuhan.
Surat Paulus kepada jemaat di Korintus ingin menyatakan keberatannya kepada umat yang sudah percaya. Paulus tidak ingin agar kurban Kristus menjadi sia-sia. Oleh karena itu, ia mengajak para saudara agar benar mengarahkan diri pada Kristus. Setiap orang telah ditebus dengan darah Kristus maka sungguh tidak layak jika seorang yang sudah mulai percaya kepada-Nya tidak menyerahkan dirinya kepada Tuhan. Persembahan yang sejati adalah persembahan kepada Tuhan, bukan kepada ilah-ilah palsu.
Lantas, bagian terakhir yang musti kita kenangkan adalah bagaimana kita yang menyambut Tubuh dan Darah-Nya tetap berpegang teguh pada iman Kristiani? Yohanes merenungkan ajaran Kristus dalam cahaya Roh dan dengan memandang kehidupan Gereja. Seluruh kehidupan Kristus adalah suatu anugerah. Ia memberanikan diri dalam pewartaan iman akan Kerajaan Allah. Ia memberikan hidup-Nya di kayu salib dan dikenangkan dalam ekaristi. Orang yang menerima Tubuh Kristus dengan iman penuh, mengadakan hubungan yang seerat-eratnya dengan Tuhan. Dialah kehidupan. Dialah yang memberikan hidup kekal, yang merupakan jaminan kebangkitan.
HARI RAYA TRITUNGGAL MAHA KUDUS
Bacaan I: Keluaran 34:4b-6,8-9; Mazmur: Daniel 3:52, 53, 54, 55, 56; Bacaan II: 2 Korintus 13:11-13; Bacaan Injil: Yoh 3:16-18
HARI RAYA TRITUNGGAL MAHA KUDUS
Relasi Keselamatan Iman Kristiani
Hari Tri Tunggal Maha Kudus
Minggu ini kita merayakan hari raya Tri Tunggal Mahakudus, melalui pesta ini kita diundang untuk percaya bahwa Allah adalah satu tetapi tiga kepribadian. Walaupun kita tidak bisa paham misteri Tri Tunggal Mahakudus tetapi tetap percaya bahwa Allah adalah Bapa yang Mahabaik, melalui pesta ini kita harus memperbahaui gambaran yang benar tentang Allah.
Dalam hal ini bacaan pertama dari kitab keluaran bisa membantu kita karena Allah memperkenalkan diri kepada musa ”Tuhan adalah Allah yang penyayang dan pengasih, panjang sabar dan berlimpah kasih setia-Nya”. Dalam injil Yesus juga mewartakan bahwa Allah adalah Bapa yang maha baik, yang selalu mau mendengarkan doa kita, mau mengampuni kita, mau peluk kita dan bahagia kalau kita kembali kepada-Nya. Gambaran yang benar tentang Allah yang telah kita terima dari sabda Allah, harus mendorong kita untuk lebih dekat dengan Allah, lebih peduli dengan doa kita, lebih memperhatikan hidup rohani kita dan juga lebih memperhatikan sesama kita.
Sering kali umat malas ke gereja, malas berdoa, tidak peduli dengan kegiatan gereja dan kurang perhatian kepada sesama, menurut saya semua itu bisa terjadi karena mereka tidak mempunyai gambaran yang benar tentang Allah. Karena kalau kita benar-benar percaya bahwa Allah kita adalah Allah yang Mahabaik dan Penyayang pasti kita mau berjumpa dengan Dia karena kita akan diberkati, dikuatkan, diampuni dan diberikan semua berkat yang baik untuk kita.
Oleh karena itu kita harus memeriksa dan bertanya kepada diri sendiri, bagaimana hubungan saya dengan Allah .
Apakah saya ada waktu setiap hari untuk bersyukur dan berterima kasih kepada Allah atas berkat-Nya yang telah Ia berikan?
Apakah saya ada waktu untuk hening dan menikmati cinta dan pelukan dari Dia yang megasihi saya?
Apakah saya menyediakan waktu untuk merenungkan sabdaNya yang akan menguatkan iman saya dalam kehidupan sehari-hari?
Pesta Tri Tunggal Mahakudus menjadi inspirasai juga untuk setiap keluarga dan komunitas religius, kalau hidup bersama berarti harus hidup dalam kasih, dalam damai seperti Allah kita, dengan kata lain menikmati hidup bersama yang kita jalankan setiap hari.
Seperti kata St. Agustinus “jika ada melihat kasih, anda melihat Tri Tunggal.” Keluarga kita dan komunitas kita harus mencerminkan Tri Tunggal Mahakudus.
Apakah hidup dalam keluarga anda menjadi tempat yang membahagiakan anda dan menguatkan anda dalam situasi apapun yang anda hadapi?
Apakah keluarga anda menjadi tempat dimana anda merasa dicintai, diterima, dipercaya dan juga dimana anda dapat mencintai , menerima dan percaya kepada yang lain?
Apakah komunitas anda menjadi tempat dimana anda merasa bahagia, dicintai, diterima dan dipercaya dan tempat dimana anda belajar untuk mencintai, melayani dan mengampuni?
Dalam bacaan Injil, Allah mengutus Yesus untuk menyelamatkan manusia dan berikan hidup yang kekal kepada semua orang yang percaya kepada-Nya. Itu berarti bahwa Ia sangat peduli dengan keselamatan kita. Apakah saya juga peduli dengan keselamatan saya dan keselamatan orang lain?
Inisiatif dari Allah harus menggembirakan hidup kita, karena kalau Ia peduli dengan keselamatan kita, kenapa kita tidak menghargai dan mempergunakan bantuanNya untuk diselamatkan. Karena kita mau bahagia bersama Dia di dunia ini dan harapan kita adalah memperoleh hidup yang kekal yang dijanjikan kepada semua orang yang percaya kepadaNya dan bersama semua orang Kudus menikmati kemuliaanNya di surga untuk selama-lamanya.
P. Manuel, SX
HARI RAYA PENTAKOSTA
Bacaan I: Kis 1:12-14; Mazmur: 27:1.4.7-8a; Bacaan II: 1 Petrus 4:13-16; Bacaan Injil: Yoh 17:1-11a
HARI RAYA PENTAKOSTA
Roh Kudus Mendampingi Kita untuk Berkarya
Hari Raya Pentakosta
Kisah Para Rasul 2:1–11 | 1 Korintus 12:3b–7.12–13 | Yohanes 20:19–23
Pentakosta sering disebut sebagai hari lahirnya Gereja. Tetapi kalau kita masuk lebih dalam ke dalam bacaan-bacaan hari ini, kita akan menemukan sesuatu yang lebih dari sekadar “awal”. Pentakosta adalah perubahan besar: dari takut menjadi berani, dari tertutup menjadi terbuka, dari tercerai-berai menjadi satu.
1. Dari pintu tertutup menjadi hati yang terbuka
Dalam Injil, para murid berkumpul dengan pintu terkunci. Mereka takut; takut ditangkap, takut ditolak, takut masa depan mereka hancur. Dan di tengah ketakutan itu, Yesus datang dan berkata: “Damai sejahtera bagi kamu.” Yesus datang justru saat mereka masih takut. Lalu Ia melakukan sesuatu yang sangat berarti: Ia menghembusi mereka dan berkata, “Terimalah Roh Kudus.” Ini bukan sekadar simbol melainkan penciptaan baru. Seperti Allah menghembuskan napas kehidupan pada manusia di awal, sekarang Yesus menghembuskan hidup baru bagi Gereja. Artinya: iman kita tidak dibangun di atas keberanian kita, tetapi di atas Roh Kudus yang bekerja dalam kita.
2. Roh Kudus mengubah ketakutan menjadi keberanian
Dalam Kisah Para Rasul, perubahan itu langsung terlihat. Para murid yang tadinya bersembunyi, sekarang berdiri dan berbicara di depan umum. Yang tadinya takut, sekarang berani bersaksi. Apa yang berubah? Bukan situasi mereka, dunia tetap sama. Tetapi hati mereka diubah oleh Roh Kudus.
Roh Kudus tidak selalu menghilangkan masalah, tetapi Ia memberi kita kekuatan untuk menghadapinya. Itulah sebabnya orang banyak heran: mereka mendengar para rasul berbicara dalam berbagai bahasa. Ini bukan hanya soal mukjizat bahasa. Ini tanda bahwa Roh Kudus membuat Injil dapat dimengerti oleh semua orang. Cinta Tuhan tidak eksklusif. Ia menembus batas bahasa, budaya, dan perbedaan.
3. Banyak karunia, satu Roh
Dalam surat kepada jemaat Korintus, Santo Paulus mengingatkan: ada banyak karunia, tetapi satu Roh. Ada banyak anggota, tetapi satu tubuh. Ini sangat relevan bagi kita. Sering kali kita merasa: “Saya tidak bisa apa-apa” “Saya tidak sepenting yang lain” atau sebaliknya: merasa diri paling benar. Tetapi Roh Kudus bekerja justru dalam keberagaman itu. Tidak semua orang harus menjadi sama. tetapi semua dipanggil untuk berkontribusi. Gereja bukan kumpulan orang hebat, tetapi tubuh di mana setiap bagian punya peran. Dan yang menyatukan bukan kesamaan, tetapi Roh Kudus itu sendiri.
4. Roh Kudus memberi misi: mengampuni dan mengutus
Dalam Injil, setelah memberi Roh Kudus, Yesus langsung memberi tugas: “Sama seperti Bapa mengutus Aku, demikian juga sekarang Aku mengutus kamu.” Artinya, Roh Kudus tidak diberikan untuk disimpan, tetapi untuk dihidupi dan dibagikan. Dan tugas pertama yang disebut adalah: mengampuni. Ini menarik, bukan mukjizat besar, bukan hal spektakuler, tetapi pengampunan. Karena di situlah dunia paling membutuhkan Roh Kudus. Mengampuni itu sulit. Tetapi justru di situlah Roh Kudus bekerja paling nyata.
Pentakosta bukan hanya peristiwa yang terjadi 2000 tahun lalu. Pentakosta adalah undangan untuk kita hari ini. Saat kita takut, Roh Kudus memberi keberanian. Saat kita tertutup, Roh Kudus membuka hati. Saat kita berbeda, Roh Kudus mempersatukan. Saat kita lemah Roh Kudus menguatkan.
Selamat Hari Raya Pentakosta!
Come and join us!
